ومَلْخوت هي حيث يصير هذا الوجهُ مرئيًّا داخل العالم.

الوجه ليس مجرّد مقدّمة الرأس.

الوجه هو حيث تصير الشخصيّةُ لقاءً.

عينان.

وتعبير.

واعتراف.

وأن تُقبل بوجهك على آخر هو أن تعترف به.

وهذا يمنح البركة الكهنوتيّة عمقًا استثنائيًّا.

وهي تبدأ بالحفظ:

ثمّ تتوجّه إلى الوجه:

و:

ثلاثُ آياتٍ، من ثلاث كلمات، ثمّ خمس، ثمّ سبع.

والبركة تتّسع وهي تُقال.

البركة والحفظ يُعطيان.

أمّا الإضاءة والرفع فيُعطيان وجهًا.

البركة ليست نورًا فحسب.

إنّها نورٌ موجَّه.

نورٌ يعرف إلى مَن يتوجّه.

وهي لا تُختم بالنور.

تُختم بالسلام.

والسلام هو ما يجعله النورُ الموجَّه ممكنًا.

تلك هي مَلْخوت في الوجهة الحوّائيّة.